成都附近有哪些红色教育基地？
一、成都附近有哪些红色教育基地？
成都市烈士陵园、川军抗日阵亡将士纪念碑、红军长征邛崃纪念馆、成都战役烈士陵园、辛亥保路运动陈列馆、努力餐、辛亥秋保路死事纪念碑、横山岗红军战场遗址、十二桥烈士墓、红军亭，都是成都红色教育基地。
1、成都市烈士陵园
成都市烈士陵园隶属于成都市民政局，主要纪念设施有英雄纪念碑、景观大道、悼念广场、追思园、金石方碑、烈士墓区、成都市烈士纪念馆、朱雀雕塑等。成都市烈士陵园现为市、省两级烈士纪念建筑物保护单位，是成都市最具革命传统教育意义的、现代化、开放式的大型爱国主义教育基地。2016年9月，成都市烈士陵园列入第六批国家级烈士纪念设施。
2、川军抗日阵亡将士纪念碑
川军抗日阵亡将士纪念碑 （又名“无名英雄纪念碑”）位于四川省成都市人民公园，该纪念碑是为了纪念在抗日战争中阵亡的60多万川军而于1944年修建的。1944年成都市文化界和社会团体成立“造像筹委会”，邀请著名雕塑家刘开渠先生创作了“川军抗日阵亡将士纪念碑”。同年7月7日，纪念碑立于成都市老东门城门内；1965年纪念碑因交通建设被拆毁；1989年8月15日成都市人民政府在万年场二环路口重塑纪念碑；2006年成都市二环路改造，“无名英雄”迁移至人民公园；2007年8月15日纪念碑矗立于成都市人民公园东门前。
3、红军长征邛崃纪念馆
红军长征邛崃纪念馆位于四川省成都市邛崃市天台山镇高兴村，是一座建筑占地面积26000平方米砖混结构红色琉璃瓦盖面的展馆，这里是西征南下红军在邛崃战斗与工作过的地方。红军长征邛崃纪念馆由红军长征邛崃纪念陈列馆、红军石塔寺区苏维埃旧址、红军石刻标语陈列亭、全国重点文物保护单位石塔寺石塔四个部分构成，是一座承载丰厚历史的纪念场馆。
4、成都战役烈士陵园
成都战役烈士陵园位于蒲江县西来镇铜鼓村1组，建于2008年4月，占地面积22.77亩，投入建设资金1200万元。2014年，县城北门坡烈士陵园因成蒲铁路建设需要，搬迁至西来成都战役烈士陵园，并投入580万对成都战役烈士陵园进行改造，现在陵园占地面积24.15亩，214座烈士墓(其中红军烈士墓4座)，园内绿化覆盖率达80％,苍松翠柏，环境庄重幽雅。“成都战役纪念碑”为成都战役老师长，海军后勤部原部长王晓老将军题书，“成都战役纪念馆”为成都战役老兵，北京军区原司令员李来柱上将题书，主题浮雕是由省军区对口援建，烈士陵园内建有烈士墓区、成都战役纪念碑、成都战役纪念馆、主题浮雕等纪念设施，纪念广场可容纳约800人进行悼念活动。
5、辛亥保路运动陈列馆
辛亥保路运动陈列馆位于成都市人民公园，陈列馆共有三大版快：“暴风雨前”、“死水微澜”、“大波”。并征集了一批历史文物，2008年3月开始免费开放，展示了风起云涌的四川保路运动和当时的四川和成都，陈列有1909年洛带镇街头，皇城南门等历史照片，以及时局图、中国铁路形势图等文物。在展厅之间的过道、楼梯里，布置着那个时代成都各地的老照片。辛亥秋保路死事纪念碑也位于辛亥保路运动陈列馆附近。
6、努力餐
努力餐，意即努力为大众辟吃饭场所，于1931年开业，原设于成都市三桥南路（今人民南路），后迁至祠堂街，以车耀先名义创办，以经营四川风味大众饭菜为特色，邓颖超等曾在这里与车耀先会面。革命者只要在“努力餐”喊出“一菜一汤”的暗号，餐馆就会为其提供免费餐饭。当时，车耀先以“努力餐”老板的身份作掩护，积极从事抗日救亡工作，另外，革命者只要在“努力餐”喊出“一菜一汤”的暗号，餐馆就会为其提供免费餐饭。1944年冬被捕后，餐厅由其妻弟继续经营，主要名菜有“宫保鸡”、“白汁鱼”、“生烧什锦”等。
7、辛亥秋保路死事纪念碑
辛亥秋保路死事纪念碑位于四川省成都市市中心人民公园西北部，建于1913年，是当时川路总公司为了纪念1911年四川保路运动中牺牲烈士而修建的纪念建筑。被朱德誉为“排山倒海人民力、引起中华革命先”的四川保路运动是辛亥革命时期最突出的历史事件之一，它为武昌起义的爆发创造了条件，提供了机遇。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
8、横山岗红军战场遗址
横山岗红军战场遗址位于大邑县西岭镇横山岗。横山岗，是大邑、邛崃、芦山三县交界处的一个高山隘口，地势险要。1935年8月，中国工农红军第四方面军从阿坝南下。国民党四川军阀刘湘部队为防堵红军，在大邑县双河、横山岗一带修筑碉堡，挖掘战壕，驻重兵把守。1935年11月10日，中国工农红军第四方面军的第27师第79团，从芦山大川出发，分三路向驻守在大邑横山岗的刘湘部队进攻。遭遇国民党中央军第五军军长薛岳所部及四川军阀部队第二十一军、二十八军和大邑地方武装阻击，在大邑县双河(今西岭镇)的横山岗一带发生战斗，系天芦名雅邛大战役之一。
9、十二桥烈士墓
十二桥烈士墓位于成都市西门外文化公园内、二仙庵侧。1949年12月7日成都解放前夕，国民党特务将关押在成都将军衙门内的36位共产党员、进步人士和爱国青年学生，杀害于通惠门外十二桥附近。烈士中有共产党员杨伯恺、张大成、徐海东等，民主同盟和国民党革命委员会成员于渊、方智炯、徐茂森及四川大学、华西协和大学学生余天觉和毛英才等。1950年1月建立烈士陵园。
10、红军亭
红军亭，位于四川省邛崃市高何镇高兴村石塔寺。这里是红军战斗、工作与生活过的地方。红军亭，是一座建筑面积64平方米的青瓦八脊歇山式四方形桥头亭。通高约7.5米，下层高5米，边长8米。由16根楠木作檐柱和金柱，每角4根，成为4个小井口，外3根檐柱支撑着第一层。内面4根为大井字形，支撑顶部屋面。1972年，邛崃出资，将桥头亭改为“长征亭”，建在原高何公社对面，1983年，迁建高何高兴村石塔寺。是年6月，国防部长张爱萍题写“红军亭”。同时，将此前集中高何乡政府，以及2007年从高何王家村征集的“打土豪分田地”，下款题“崇安政”等24条（块）红军石刻标语碑，先后悉数排列在红军亭。
二、请问有谁知道成都天府广场上的图腾柱上分别是写些什么内容啊？
太阳神鸟、川西文化图腾柱。。。 成都天府广场景观说明： A东西鱼眼两龙跃天府 位于广场东西两侧的太极鱼眼雕塑是广场上最主要的景观，目前两个庞大的鱼眼景观雕塑已高高地拔地而起。天府广场景观设计负责人文元衍先生介绍说，这两个鱼眼将分别为两个巨大的喷泉，喷泉喷涌时，巨大的圆形托盘将把喷洒出的水景幻化成芙蓉花开的水雾景观。同时，在鱼眼的柱体上，分别将有一条金色的巨龙盘旋，分别象征中华民族文化的两大主体文化———黄河文化龙和长江文化龙。其中，东鱼眼的喷泉以及飞龙，代表黄河，叫黄河文化龙，西鱼眼的龙代表长江文化龙。“成都是长江上游古文明起源的中心，对长江文化龙作出了独特的贡献”。 B太阳神鸟散发七彩光芒 在天府广场的ZY，一个呈圆柱形的太阳神鸟雕塑主体基本成型，施工人员正在对它进行深加工。有关人员说，金沙遗址出土的“太阳神鸟”是中国历史文化遗产保护标志，是追求光明、理想、和谐、智慧，生机勃勃，开拓创新的时代精神的象征。在广场景观建设上，太阳神鸟全身金色居于广场正中，与广场东西两侧和谐太极图中阴阳鱼眼相互协调，构建出一幅源头活水相涌的太极图案，寓意天地人的自然和谐。今后，在夜晚，这个圆形的太阳神鸟雕塑还将散发出七彩光芒，成为广场夜景的一个中心。 C音乐喷泉12首歌唱响成都 在天府广场的东北角是一个10来米宽，50来米长的水池，目前已基本完成了主体工程，正在进行水管铺设等。文元衍介绍说，这个水池将是一个声光电融为一体的音乐喷泉水池，其建成后最大的特点就是将形成喷泉水景的同时，播放的12首曲子是专门为成都谱写的。这12首歌曲目前已全部谱写完成，12首歌曲分别是《锦江春》、《水润天府》、《天府颂》、儿歌《天府泡菜》等，部分歌曲的录制工作也已经完成，这些歌曲的演唱者都是当今国内的腕级人物，廖昌永、杨洪基、腾格尔等音乐家和著名歌手都将在这里一展歌喉 D下沉广场透过民居看地铁 在广场东侧下沉广场周边，施工人员正在进行一个像梯田一样的景观布置。有关人员介绍说，这是根据九寨沟和黄龙景区的那种水景观设计的，是九寨与黄龙的一个缩影。一层一层的水流、水瀑根据下沉广场的地势向下漂下来，非常美丽和壮观。同时，在下层广场墙体上，还将有一个80米长的巨大的喷涂雕塑，把巴山蜀水的山川形胜、雄险俊秀的那种气势表现出来。“我们到广场上来旅游，一下就可以在这里看到飞瀑而下、山势崎岖、中间鱼眼喷泉拔地而起，飞龙腾空，非常有气势”。 在广场东侧的下沉广场里，一排用钢结构构造的民居将整个下沉广场绕了一圈，传统川西民居的坡屋顶特色一眼就能看得清清楚楚，活脱脱一幅老成都画图。据文元衍先生介绍，由于这里是地铁的一个出入口和地铁站的一个采光点，从这里可以看到在下面穿行的地铁，为此在坡屋顶上，今后将安装玻璃罩体，为凸现其文化韵味，玻璃罩体上面还将镌刻有很多古蜀文化的花纹，古蜀文明的诗，比如李白、杜甫、陆游、苏轼他们对古蜀的赞颂诗词和文章。另外，广场的四周还将布置十二个大灯柱，设计为展现蜀文化十二体系的文化柱 E奇妙20秒薄雾笼罩广场 据了解，天府广场和谐太极景观设计方案以“水孕文明—崇尚自然”这一成都城市衍生发展的自然哲学模式为理论基础，天府广场的水将是最具特色的一种景观，除了两个鱼眼喷泉以及广场音乐喷泉自身喷发的景观之外，整个广场还能够借助所有的水景观，通过特殊处理在整个广场上营造出一种薄雾笼罩的美妙景致。“20秒钟时间内，就可以让广场上的水在广场上铺上一层淡淡的薄雾”文元衍说。
三、谁能告诉我，成都武侯祠屋顶上的那群雕塑是什么？
您好！成都武侯祠内古建中的屋顶建筑符号以静远堂（诸葛亮殿）最具有代表性，根据现有资料看，其时代为清道光年间初塑，民国早期重塑，在内容上是典型的儒、释、道三家合一。
中坐者为笑口弥勒，弥勒左手边还有一小桥，从其造型看，可能是传说中的“奈何桥”；
弥勒东边为道教人物赤松子，赤松子是道教中的雨神，能化为一条赤龙，故造像头上仍有两角；他左手执盂，内盛一龙，右手执瓶若散水状。
弥勒的西边是陈天君。陈天君也是雨神，与雷公江天君、电母秀天君、风伯方天君同为明清时期流传很广的“天君”。陈天君左手执瓶，右手执圆形闪电盘。
这一组塑像的主要功能为防火辟邪。
在静远堂屋顶南脊两边，还分别有铁拐李和汉钟离的造型。