标志的基本形式？

一、标志的基本形式？

指令标志的基本形式是一长方形彻底牌，上方是指令标志，下方是文字辅助标志，图形上中下揭西左右间隙相等。

二、少先队的基本形式？

1 常见的少先队活动形式有课堂教学、集体活动、集会演出等。

2 课堂教学是指对少先队员进行思想、道德、文化等方面的教育，包括课外阅读、主题教育、文化讲座等。

集体活动是指组织少先队员进行团队合作、体育健身、科技创新等方面的活动，例如集体拓展、运动会、科技实验等。

集会演出是指组织少先队员进行文艺表演、主题演讲、庆祝活动等，例如文艺汇演、主题演讲比赛、建队日庆祝活动等。

3 这些基本形式可以根据具体情况进行组合和延伸，例如可以将课堂教学和集体活动相结合，组织少先队员进行主题实践活动，进一步加强思想教育和实践能力。

三、意志的基本形式？

意志是人自觉地确定目的，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。即人的思维过程见之于行动的心理过程。无意识的本能活动、盲目的冲动或一些习惯动作都不含有或很少有意志的成分。意志:意，心理活动的一种状态。志，对目的方向的坚信、坚持。意志，即对实现目的有方向、有信念地坚持的一种心理活动

四、意识的基本形式？

意识形态包括观念、观点、概念、思想、价值观等要素，一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念，代表了某一阶级或社会集团（包括国家和国家集团）的利益，又反过来指导这一阶级或集团的行动,

依据这个定义，可以说意识形态就是一种思想观念，但不是一般的思想观念，

它有三个特征：

第一是群体性，即不是个别人的思想观念，而是已经被某个群体（阶级或社会集团）所接受的思想观念，代表这个群体的利益并指导其行动；

第二是系统性，即不是支离破碎的想法和观念，而是形成了体系；

第三是历史性，即是在一定的社会经济基础上形成的

五、概念的基本形式？

概念是指人脑反应客观事物本质属性的思维形式。概念是思维的最基本形式，是构成人类知识的最基本成分。

(1)概念的含义

概念，就是用某种符号所代表一类具有某些共同关键特征的事物。概念一般都涉及以下要素：

第一，名称，即代表概念的词语、符号;

第二，内涵，即这类事物所共有的关键特征;

第三，外延，即这一概念所代表的具体事物(实例)的范围。

2.概念的分类

不同的学科对概念的分类是不相同的，如在哲学上， 亚里士多德 曾把概念分为关系的、实质的、定性的和定量的概念四类。在教育 心理学 上常见的有以下几种分类：

①具体概念和抽象概念

这是加涅提出的分类：具体概念是指能通过直接观察获得的概念——如“鱼”是一个具体概念。儿童在日常生活中接触鲫鱼、草鱼、鲤鱼等鱼类的基础上，可以形成鱼的概念，这一概念即是具体概念。

具体概念以是否能找到具体事物来表示这一概念为标准：如，“书”、“电脑”“教师”，就是具体概念。

抽象概念是指不能通过观察获得的概念，只能通过概念的定义而获得的概念。例如，“可持续发展”、“教育”、“速度”、“文化”等就是抽象概念，抽象概念也叫定义概念，在发展上，按概念的抽象程度来说，抽象概念比具体概念高。

②初级概念和二级概念

这是奥苏贝尔根据概念的抽象程度提出的分类。概念中的关键特征，可以通过直接观察概念的许多正反例证，从中分析、揭示出来的概念，称为初级概念，也叫一级概念。年幼儿童只能在亲身接触的具体经验中进行抽象，从而获得同类事物的共同属性，这种抽象被称为一级抽象，所获得的概念叫一级概念。二级概念是通过掌握概念的定义而获得的，如具体运算阶段的儿童，能掌握抽象概念间的关系，这种抽象叫二级抽象。通过二级抽象所获得的概念叫二级概念，在发展上，二级概念的抽象水平高于一级概念。

③日常概念和科学概念

这是20世纪30年代苏联心理学家维果茨基提出来的。日常概念又叫前科学概念，是指未经专门教学，在同他人日常交往和积累个人经验的过程中掌握的概念。其内涵受狭隘的经验所限制，往往被不适当地扩大或缩小。例如儿童认为会飞的动物是鸟，这就是前科学概念。科学概念是学生通过教学获得的。科学概念的意义只有在概念体系中通过概念的相互关系才能被揭示出来。如“鸟是有羽毛的动物”，就表示了一个科学概念。

六、天体的基本形式。？

宇宙中的基本天体包括恒星和星云。

宇宙大爆炸最先形成的就是星云，然后星云必须要堆积到一定质量才会发生坍塌成第一代恒星，第一代恒星爆炸才会形成第二代恒星和类地行星之类的。

星云是由星际空间的气体和尘埃结合成的云雾状天体。星云里的物质密度是很低的，若拿地球上的标准来衡量的话，有些地方是真空的。可是星云的体积十分庞大，常常方圆达几十光年。

星云的形状是多姿多态的。星云和恒星有着“血缘”关系。恒星抛出的气体将成为星云的部分，星云物质在引力作用下压缩成为恒星。在一定条件下，星云和恒星是能够互相转化的。

恒星是由引力凝聚在一起的一颗球型发光等离子体，太阳就是最接近地球的恒星。在地球的夜晚可以看见的其他恒星，几乎全都在银河系内，但由于距离遥远，这些恒星看似只是固定的发光点。

七、文档的基本形式？

1。静态文档：是一个存储于Web服务器的文件，静态文档由作者在写作时决定文档内容，它的内容不会变化。是一种排版语言，主要优点，是简单、可靠、性能好；主要缺点，是灵活性差，当信息变化时，必须重新设计文档。

2。动态文档：它在浏览器访问Web服务器时创建，没有预先定义的格式。 内容总是变化的，每次访问都要创建新文档。可以用来显示天气预报、股巿行情等时效性很强的信息。主要缺点创建费用较高、访问的时间较长、且浏览器取得一个复制的文档后不会再改变。

3。活动文档：它不完全由服务器产生，一个活动文档包括一个计算和显示的程序。只要用户程序保持运行，该文档可以不断地变化。

活动文档本身不包含运行所需要的软件，大部分支持软件在浏览器上。

主要缺点，是创建和运行这类文档费用高，安全

八、实践的基本形式？

实践可分为三种类型：物质生产实践是人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾；社会政治实践是改造社会关系的实践活动，表现为人们之间的社会交往和政治活动；科学文化实践是创造精神文化产品的实践活动。 随着社会的快速发展，当代人类实践出现了新的变化，呈现许多新的发展特点，实践活动的范围越来越广泛而深入。一个突出的表现就是，现代信息技术的发展使得当代社会开始产生一种新的实践形式，即虚拟实践。

九、wear的基本形式？

意思：v. 磨损；穿戴；使疲劳，n. 磨损；穿着；耐久性

读音：英 [weə(r)]，美 [wer]

1、wear是不可数名词,基本意思是“穿着,戴着”，指“穿或戴的状态”，也可指“穿戴的衣物”，此时多与其他词构成复合词。wear引申可指“使用，用坏”和“耐用性”。wear and tear意为“损坏，损耗，用坏”，尤指正常使用所造成的损坏。

2、wear用作动词的基本意思是“穿着，戴着”，可表示穿的动作，也可以表示一种持续的或经常的状态，其后不仅可接衣服，也可接帽子、眼镜等，还可表示“佩戴”、“涂抹”

十、民歌的基本形式？

民歌按形式分为高原山歌、劳动号子、稻区“田歌”、城镇“小调”、云岭“双声”。民歌是指每个民族的劳动人民传统歌曲，是每个民族在古代或者近代时期创作的带有自己民族风格的歌曲。

一、高原山歌

1、山歌产生在幅员辽阔的大自然环境之中，是人们在山间野外放牧、砍柴、挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。

2、中国的山歌流传很广，主要集中在西南、西北及北部高原、山区的广大地带。每一民族、地区都有自己相对稳定的山歌歌调、歌风和衬字衬腔的习惯用法。

3、山歌的内容广泛，结构短小，节奏自由，旋律悠长，情感质朴，唱腔充满自由、奔放、舒展、悠长的特色。

4、山歌主要分为一般山歌、田秧山歌和放牧山歌三类。一般山歌在汉族地区分布甚广，如陕北地区的“信天游”、青海地区的“花儿”等。田秧山歌主要用于插秧、车水等劳动中。放牧山歌是放牧者为吆喝牲畜或互相问答逗趣所唱的山歌，多为少年儿童所唱。

二、劳动号子

1、劳动号子俗称号子或哨子，是人们在体力劳动过程中编唱并直接服务生产劳动的民歌，可以真实地反映劳动状况以及劳动者的精神面貌。

2、劳动号子普遍流传于全国各省区，其主要功能为统一大伙的劳动节奏、协调劳动动作、调节劳动情绪。

3、劳动号子的歌唱形式基本以“一领众和”为主，领唱者的唱词多为即兴的鼓动性唱词，众合者的唱词多为力量型的衬词。音调粗犷有力，节奏强而有力，有领有合，顿挫分明。

4、根据不同的工种和传唱环境，号子大体可以分为搬运号子、工程号子、农事号子和船渔号子。因各地区生产特点不同，号子可分为开山号子、爬坡号子、插秧号子、榔头号子、入囤号子、夯号、打桩歌、辘轳歌等多种形式。

三、稻区“田歌”

1、田歌又称秧田歌、田山歌、插田歌等，是一种介乎劳动号子与山歌之间的一种民歌题材。

2、田歌主要指长江流域、珠江流域广大稻农插秧、薅草、车水、挖地时传唱的一种传统民歌。在这些地区，劳动人民一般要种两季或三季，劳动强度非常大，为此，人们很自然地产生了以唱歌调节情绪、解除疲劳的自发要求。

3、田歌基本保留了劳动号子的特点，一般采用“领”、“合”形式、“领”与轮流接唱形式和分组对歌形式。但田歌在节奏、节拍方面相对自由，速度舒缓，随兴而歌。其题材与山歌比较接近。

4、田歌种类很多，其中比较著名的有江苏中南部的“格冬代”、“锣鼓车”；上海青浦的“田山歌”、“田歌”；安徽的“喊秧歌”、“薅秧歌”；江西的“锄山鼓”、“打鼓歌”；湖北的“长阳薅草锣鼓”、“畈腔”、“薅草歌”、“远安花锣鼓”；湖南的“踩田歌”、“打锣锣咚”等等。

四、城镇“小调”

1、小调是广泛流传在各城镇、集市的一种民歌体裁，是人们在劳动之余的日常生活中以及婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。

2、小调的分布相当广泛，几乎遍及中国大多数地区。其中，又以黄河下游的山东、河北，长江下游的江苏等地在数量和品类上更具有代表性。

3、小调结构较均匀，节奏规整，曲调细腻、婉柔，表现感情细腻曲折，表现手法多样，较善于表现矛盾复杂的心情，含蓄内在的隐衷曲折多层的事物发展过程。

3、近代小调的曲目，大致可分以为三类：一类是由明清俗曲演变而来的小调；一类是地方性小调；第三类是歌舞性小调。

五、云岭“双声”

1、长期以来，人们都以为中国的民歌一律是单声形态的。直到20世纪40年代后期，在中国西南部一些少数民族地区陆续出现了一组歌手同时唱两个声部的现象，这就是“双声”民歌。

2、已知道中国多声部民歌的分布，主要集中于西南和南方各少数民族聚居区，即云南、贵州、广西、广东、湖南、福建、台湾等省区的壮、侗、苗、瑶、布依、毛南、僳僳、纳西、景颇、彝、高山各族以及北方的蒙古族中。

3、双声民歌所采用的声部，大多是密集的同度、大二度、大小三度、四度、五度等音程。这些和声的出现和运用，并不是偶然的，而是经过长期歌唱实践的自觉选择。