动物素描是谁写的作者是谁？
一、动物素描是谁写的作者是谁？
《动物素描》是18世纪法国著名博物学家、进化思想的先驱者布封的得意之作。布封不仅是自然科学领域的巨匠，也是一位优秀的散文作家，他的文章极具清新和谐的古典风格。本书记录了对百余种动物的素描式叙述，作者以文学式的笔法描绘了动物的外观、习性以及与环境之间的关系等内容，风格有些像风靡一时的电视节目《动物世界》，科学而不失趣味。布封将美与情感赋予动物，他认为，“兽类的完美程度要看它的情感的完美程度。” 他依照人间法则，为动物安排了一个整体秩序。在这个世界中，每种动物都有个性，但显然并不平等。这种不平等不仅来自力量强弱，还来自“道德”程度。比如，马是豪迈而彪悍的动物；猪则贪婪、粗鄙；老虎、狼、秃鹫虽有勇力，但是残暴、贪婪；而狮子与鹰既勇猛又慷慨，既骄傲而孤独，是天生的王者。尽管如此，它们也并非理想君王，只有天鹅凭借各种美德，崇高、尊严、仁德，统治水面；它雍容华贵，不滥用权威，如此“王道”，寄寓了布封对君主的理想。这个“动物世界”，是启蒙者布封对人间的理解。它同时体现了对人类的自信和对自然的强烈兴趣。这是我们已经久违了的启蒙时代的精神。
精彩片段：
在所有家畜种，狗以高大优雅、轻捷有力的身躯以及许多内在品质吸引人们的关注。在一种动物身上，外在的品质并不能算是它的高贵的部分，就如同人们谈论一个人时，总认为精神重于形象、勇气重于体力、情感重于俊美。人们也认为这种内在气质在兽类身上同样适合。
——《狗》
“驴幼年时是欢快的，甚至比较漂亮：它有几分轻盈和雅致；但是，它很快就丧失了这些优势，或者由于年岁，或者由于受到恶劣的对待，它变得迟缓、难以管教、愚顽固执；但它对子女有强烈的爱心。普林尼向我们证实，当有人将它们母子分开时，母亲甚至会穿过烈火去与子女再会合。尽管它通常遭到粗暴的对待，它仍依恋主人：它从老远就感到这一点，将他区别于所有别的人……它像马一样步行、小跑、奔走；不过所有这些动作比马要小，要慢得多。尽管它起先能够以较快的速度奔跑，但是它不能在较短时间里连续跑完一段路程，不管它采取什么步伐前进，要是我们赶它，它很快就会疲惫不堪。”
——《驴》
没有哪一种鸟像孔雀一般把自然无比慷慨地馈赠的全部宝藏集于一身，它有高大而不失窈窕的体形，庄重华丽的形貌、雍容高贵的仪态、优雅轻盈的举止……一切都在彰显一点：它是一种高贵的生物。仿佛是以最丰富的色彩绘成的轻柔波动的冠羽，装点着它的头部，使它增高一些，却不显的累赘；它那鲜花一样柔美、宝石一般璀璨、彩虹一般绚丽，无可比拟的羽毛仿佛集一切辉煌于一身，这一切令我们赏心悦目、眼花缭乱、惊叹不已。大自然不但在孔雀羽毛上汇集天地间的各种色彩，使其成为崇高大自然的杰作，还以无可比拟的画笔使它们格外混杂、调和、细腻、朦胧，并使它成为独一无二的图画，画中的色彩将明暗、冷暖不同的色调融为一体，提炼出一种异常瑰丽的新光泽和光线效果，就连我们的艺术也无法模仿，无法描绘出来——假如动物王国属于美，而不属于暴力，那么，无可辩驳，孔雀就是鸟中之王！
——《孔雀》
松鼠是一种漂亮的小动物，驯良，乖巧，很讨人喜欢。它们面容清秀，眼睛闪闪有光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的美丽的尾巴，显得格外漂亮；尾巴老是翘起来，一直翘到头上，身子就躲在尾巴底下歇凉。它们常常直竖著身子坐著，像人们用手一样，用前爪往嘴里送东西吃。可以说，松鼠最不像四足兽了。
——《松鼠》
相对其内心伟大的品质而言，狮子拥有很相配的外貌：它们有威严的相貌、坚毅的目光、豪迈的举止、凶猛的吼声；它们的身形不像大象或犀牛那样庞大的过分，不像河马或牛那样笨重，不像鬣狗或熊那样矮胖，不像骆驼那样因为驼峰高低不平而显得身体又长又畸形。它们的身体仿佛是力量与灵巧的完美结合，既有力又坚实，体形是那么匀称，比例是那么协调，既不带过多的脂肪，也不含任何多余的赘肉，肌肉发达而又强健有力。它们可以轻而易举的进行神奇的跳跃，尾巴猛烈而又有力地摆动，足以推到一个人；它们容易让表皮活动，尤以前额的活动最为灵活，这大大充实了它们的外表，确切地说，是充实了它们愤怒的表情。
——《狮子》
动物素描——《天鹅》
作者：布封
在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君王，它敢于与空中的霸主对抗，它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它。它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首帖耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。
天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化，人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱：原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。那俊秀的身段、圆润的形貌、优美的线条、皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅，那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟在古希腊传说里，美女海伦是勒达和一只天鹅孕育的，那只天鹅是宙斯的幻形。，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。
我们看见它那种雍容自在的样子，看见它在水上活动得那么轻便，那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是吗，它的颈子高高的，胸脯挺挺的、圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驰，向前倾着，愈向前就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是道地的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。
天鹅知道自己高贵，所以很自豪；知道自己美丽，所以很自好。它仿佛故意摆出它的全部优点：它那样儿就像是要博得人家赞美，引起人家注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着；或者是它应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显出它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。
天鹅既有天生的美质，又有自由的美德：它不在我们所能强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它有奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的港湾里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很欢喜接近人的，只要它在我们这方面发现的是它的居停和朋友，而不是它的主子和暴君。
天鹅在一切方面都高于家鹅一等，家鹅只以野草和籽粒为生，天鹅却会找到一种比较精美的、不平凡的食料。它不断地用妙计捕捉鱼类，它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大的狗它也不怕，它用翅膀一击，连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可想而知。总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的，因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。
天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的，那是一种哮喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐声字“独楞散”表示出来，听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒。古人之能描写出那些和鸣锵锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎喑哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也就有充分自由的音调。可不，我们在它的鸣叫里，或者说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏、有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调远抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。
此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天鹅会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命做一个哀痛而深情的告别。这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上、风浪既平的时候，甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事，在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了，它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力：诗人也好，演说家也好，乃至哲学家，都接受着这个传说，认为这事实实在太美了，根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们杜撰这种寓言，这些寓言真是可爱，也真是动人，其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上，对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡。但是，每逢谈到一个大天才临终前所做的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！”
（这是这本书中我最喜欢的一篇，与大家分享。）
二、素描练 谁的？
应该是静物的临摹与写生,然后是石膏像,真人头像. 你画画时第一，你要注意没有抓住整体，画画始终要保持整体意识，即使是你在精心刻画小细节时也要不停的回到整体上去。
第二，抓住明暗交界线。没有必要整幅作品都上满调字，安格尔的素描调子就很淡，最重要的是要把骨点找对找准，拉开层次，可以结合解剖学。
第三，抓住特征，还是要看整体，相信第一感觉，不要去扣细节，而且，有些时候完全可以把人的特征夸张。 祝你成功~~~!
三、超市里的袜子都是谁供货的
超市里的袜子都是谁供货的
如果你曾经走进超市购买袜子，你可能会好奇，超市里的袜子都是谁供货的？这是一个有趣的问题，因为袜子是我们日常生活中不可或缺的物品，而超市则是我们购买日常用品的主要场所之一。
事实上，超市里的袜子供货渠道是一个庞大的网络，涉及到多个环节和角色。下面我们来具体了解。
生产商
超市里的袜子首先是由各大品牌或制造商生产的。这些生产商通常设有自己的工厂，拥有专业的生产设备和技术团队。他们会根据市场需求和消费者喜好，设计并生产各种款式、颜色和尺寸的袜子。
这些生产商通常与超市签订合作协议，将自家生产的袜子供应给超市。他们会根据超市的需求和销售情况，定期提供袜子的补货，确保超市货架上的袜子始终充足。
批发商
生产商通常不会直接向超市供货，而是通过批发商进行中间环节的衔接。批发商是一个连接生产商和超市的重要角色。他们与各大生产商建立合作关系，并负责收购大量袜子存货。
批发商一般会收购大量同一品牌或不同品牌的袜子，并将它们分批供应给各个超市。通过与各大超市建立合作关系，批发商可以将袜子销售给更广泛的消费者群体。
物流公司
在超市里的袜子从生产商到达超市货架之前，会经过一个复杂的物流流程。这就需要物流公司的参与。物流公司负责将袜子从生产商的仓库运输到各个超市的仓库。
物流过程中，袜子需要进行包装、标签和装运等环节。物流公司会根据超市的需求和订单量，选择合适的运输方式和时间，确保袜子能够及时送达超市。
超市
最后，超市是袜子最终出售的地方。超市作为零售商，在供应链中扮演重要角色。他们与批发商进行合作，从批发商那里购买袜子，并将其摆放在超市货架上等待消费者选购。
超市会根据消费者的需求和购买习惯，采购不同款式和品牌的袜子。他们还会根据销售数据和市场反馈，进行定期的补货和调整，以确保供应和销售的平衡。
总结
通过以上环节的衔接，超市里的袜子最终由生产商通过批发商和物流公司供应到超市，然后以消费者带回家。这个供货的过程是一个复杂而庞大的供应链网络。
当然，不同超市可能有不同的供货渠道，一些大型超市可能会有自己的仓储和配送系统，直接与生产商合作。但总体而言，这个供货的流程是相似的。
了解超市里的袜子供货过程，我们可以更好地理解商品供应链的运作方式。这也让我们对超市和其他零售场所的商品来源有了更深入的认识。
希望通过这篇文章，你对超市里袜子供货的过程有了更清晰的认识！
四、半城葡萄半城钢谁写的？
作家乔羽先生，“半城葡萄半城钢”使葡萄一直是宣化的地标符号，传统的“漏斗形”栽培方式是目前全世界唯一的栽植方式。宣化人富有保护历史文化资源的责任意识，2005年，他们曾全社会动员开展“爱我宣化修我古城”活动，恢复了古城明清风貌，对有着千年种植史的葡萄更是倍加珍惜。
五、荒城纪是谁写的？
徐啸力导演的《荒城纪》，非常有胆识的刺破了想象中的民国，与《祝福》《原野》《古船》《丰乳肥臀》等构成了一种影像上的呼应。《荒城纪》强化了旧中国失去天命的根本，民间不止是没有活力，而是将躁动不安与良心泯灭结合在一起，卑微的基层草民在和煦的阳光中也如同深秋里的寒蝉，给足了嘶鸣的力气都没有明天，毕竟国民性一旦拙劣，二八分化甚至一比九十九分化后的世界上下隔膜，“新生活运动”与“活人祭祀”通为一体直接将蛮荒程度拉回到周公制礼之前，失落的中国已经在绝对的底部，如今再回头看，必须要坚定不移的拥抱当今中国。
六、一城山水是谁写的？
半阳
《一城山水》这首歌是由Lunhui作词作曲，半阳演唱的一首歌。
半阳，1993年10月11日出生于辽宁省葫芦岛市，本名戴一鹏，中国内地男歌手、词曲创作人、音乐制作人。
2014年，开始在YY平台直播。2018年5月，发行歌曲《我的将军啊》。2019年12月8日，演唱的歌曲《一曲相思》获得TMEA腾讯音乐娱乐盛典年度十大金曲奖。
七、大连金融城谁写的？
在大连星海湾到会展中心，有个三个大字《金融城》是由 光大集团董事长唐双宁题写的。这三个字叫：金融城
这是 光大 唐双宁 题字
八、素描是谁发明的？
乔治·修拉。法国画家，素描界的开山之祖，一位被称为“新印象派主义”的大师级人物。
虽然他只活到了31岁就意外身亡，但在绘画界里面，修拉算是绘画史上，尤其是素描界的开山之祖。就连陈丹青也称赞他，声称我的素描和他的相比，还不算入门，他的是属于世界级的大画师。
他和梵高，劳特累克一样，不到四十岁便过世了，但他投以日夜发明的伟大作品，飞越了几个阶段攀上只有极少天才人物才能到达的高峰。
九、一城山水半城湖写的是谁？
出自刘凤浩《咏大明湖》。
清嘉庆九年（1804年）夏，山东提督学政、历史学家刘凤诰与山东巡抚、书法大家铁保，曾在铁小沧浪宴饮，兴致勃然，刘氏即席赋得联语:“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”铁保即席书丹。此联石刻至今嵌在庭园西廊壁洞门两侧，已成为形容济南古城风貌的名联佳句。
这副对联道出了济南柳、荷、湖、山辉映一体的独特风貌，成为游览济南的人争相欣赏的名句。实在说，这大明湖对于济南的风土人情果然有至关重要的影响。
刘凤诰（1760—1830）字丞牧，号金门，江西萍乡人。乾隆五十四年（1789）一甲第三名进士（探花），授翰林编修，历任国子监祭酒，兵、户、吏、礼四部侍郎和山东、浙江等省学政。他历时二十余年，三易其稿，完成历史巨著《五代史记补注》，著有《存悔斋文集》32卷。乾隆皇帝赏识有加，称其为“江西大器”。
十、半城烟沙是谁写的？
一、这不是诗是许嵩原创的一首歌曲：
1、《半城烟沙》这首原创歌曲，是2010年4月11日发行的原创单曲，半城烟沙也是许嵩受搜狐畅游邀请，为搜狐畅游2010武侠网游《天龙八部2》打造的中国风原创歌曲。
2、 这首原创歌曲《半城烟沙》，把思辩的主题落到了战与和之上，别具禅意。音乐方面，强节奏，加独门唱法，已经成为招牌；不愠不火、不动声色的演绎，以慵懒的旁观姿态，静待一场一触即发的厮杀，愈加凸显战争的冰冷残酷。
而作者的反战立场，也尽在歌曲中了。独特的视角、悲悯的情怀、含蓄内敛的表现手法，给人留下深刻印象。二、由于全词过长只，截取部分歌词：一将成，万骨枯，多少白发送走黑发。
半城烟沙，随风而下。
手中还有，一缕牵挂。
只盼归田卸甲 还能捧回你沏的茶。半城烟沙，兵临池下。
金戈铁马，替谁争天下。
一将成，万骨枯，多少白发送走黑发。
半城烟沙，血泪落下。
残骑裂甲，铺红天涯。
转世燕还故榻，为你衔来二月的花。